| Titre : | Séparation entre perception et conscience : proposition d'un modèle psychologique de l'appareil psychique (2015) |
| Auteurs : | BUIZARD JEAN-MICHEL |
| Type de document : | Article |
| Dans : | EVOLUTION PSYCHIATRIQUE (3 vol 80, 2015) |
| Article en page(s) : | 524-543 |
| Note générale : | Bibliogr. |
| Descripteurs |
[SANTEPSY] APPAREIL PSYCHIQUE [SANTEPSY] CONSCIENCE [SANTEPSY] INCONSCIENT [SANTEPSY] INJONCTION PARADOXALE [SANTEPSY] MEMOIRE [SANTEPSY] PERCEPTION [SANTEPSY] PRECONSCIENT [SANTEPSY] REFOULEMENT |
| Mots-clés libres: | DOUBLE CONSCIENCE |
| Résumé : | 'Objectifs: Cet article a pour but la construction progressive d'un modèle psychologique de l'appareil psychique. Méthode: Notre modèle adopte pour point d'entrée une option théorique précédemment justifiée : séparer les notions de perception et de conscience. En étudiant l'action d'un stimulus extérieur à l'intérieur de l'appareil psychique - les conditions, les effets et la trajectoire de cette action - nous considérons l'opportunité de définir et localiser deux systèmes distincts, un inconscient puis un préconscient, dans l'espace psychique ainsi libéré entre corps et conscience. Enfin, une fois établi l'ensemble des relations entre les différentes instances du modèle, nous dotons celui-ci de processus de défense, en particulier d'un refoulement. Résultats: L'appareil psychique s'organise en deux blocs comparables, dotés chacun d'un système de mémoire : l'inconscient enregistre d'abord l'activité sensorielle du corps en lui attachant une valeur affective ; le préconscient enregistre ensuite celle figuratrice de la conscience et réplique le contenu perceptivo-affectif de l'inconscient dans un nouveau matériau permettant le souvenir. L'inconscient est le coeur dynamique de l'appareil psychique, assurant la communication entre corps et conscience. Il peut animer son propre matériel (les représentations inconscientes) par association perceptive et former des processus s'apparentant à de véritables pensées inconscientes, porteuses d'affect et éventuellement soumises au refoulement. Le préconscient ne possède ni dynamique ni affectivité propre, il se présente comme la passerelle psychique permettant à la conscience de recueillir le travail associatif de l'inconscient. Discussion: En envisageant l'appareil psychique dans sa fonction adaptative - un appareil de la rencontre perceptive au monde et de la réaction affective à cette rencontre - nous inclinons vers la psychologie cognitive, sans jamais cependant perdre de vue la théorie de Freud. L'inconscient, le préconscient ou le refoulement, tels qu'ils nous apparaissent, ne sont pas exactement freudiens, mais ils ne sont certainement pas étrangers à la métapsychologie. Notre modèle se positionne quelque part entre psychologie cognitive et métapsychologie, il ne consacre ni la primauté de la conscience sur l'inconscient, ni l'inverse, mais envisage plutôt une forme d'intrication entre les deux : la conscience est finalement une extension de l'inconscient et ne fonctionne jamais sans lui. Conclusion: Chacune des propositions théoriques jalonnant notre réflexion s'efforce de rendre compte d'une pluralité de faits cliniques et expérimentaux. Nous espérons apporter un éclairage différent, et de nouvelles réponses, à des phénomènes tels que l'amnésie infantile, le rêve, le souvenir ou encore la 'double conscience' bien connue de Binet et de ses contemporains. [résumé d'éditeur]' |
| En ligne : | http://www.em-premium.com/article/989428 |
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