| Titre : | Pourquoi Freud associe-t-il perception et conscience dans un même système ? (2015) |
| Auteurs : | KAPSAMBELIS VASSILIS |
| Type de document : | Article |
| Dans : | EVOLUTION PSYCHIATRIQUE (1 vol 80, 2015) |
| Article en page(s) : | 97-106 |
| Note générale : | Bibliogr |
| Descripteurs |
[SANTEPSY] CONSCIENCE [SANTEPSY] CURE PSYCHANALYTIQUE [SANTEPSY] PERCEPTION |
| Mots-clés libres: | FREUD SIGMUND |
| Résumé : | Objectifs : Le but de ce texte est d'explorer la notion de conscience dans l'oeuvre de Freud. Méthode : Les termes 'conscience, conscient' et apparentés (système perception-conscience, être conscient, devenir conscient) ont été étudiés dans l'ensemble de l'oeuvre de Freud, et leurs différentes formulations ont été comparées et analysées. Résultats :Il apparaît que Freud ne considère pas la conscience comme une instance ou formation intrapsychique, mais comme une fonction de l'appareil psychique. Selon sa conception, la conscience est proche de la perception, elles forment un même système, et s'opposent aux systèmes plus profonds du psychisme (systèmes mnésiques, inconscient). Le système perception-conscience a comme mission de recevoir les stimuli, et donc n'est pas en mesure de les garder de façon permanente. Cette approche pose la question de la 'conscience de soi', qui ne peut se concevoir autrement que comme permanente. Discussion : La conscience en tant que fonction semble nécessaire à Freud pour étayer la théorie de la cure: il s'agit de procéder à une remémoration (retour à la conscience de souvenir correspondant à des perceptions passées), ou encore de réaliser une réactualisation (transfert), ou enfin de stimuler le travail d'investigation du patient par une construction. Dans tous les cas, le but sera un 'devenir-conscient', que Freud place au centre de l'efficacité thérapeutique. La question de la 'conscience de soi' peut se comprendre comme la perception-conscience des stimuli en provenance du corps, qui possèdent donc un caractère permanent et continu, aboutissant à des 'frayages' définitifs. Conclusions : la conscience occupe une place importante dans l'oeuvre de Freud, non pas au sein d'une opposition 'être conscient'- 'être inconscient', mais comme fonction du moi au service de la connaissance de l'inconscient et de la maîtrise de la vie pulsionnelle. [Résumé d'auteur] |
| En ligne : | http://www.em-premium.com/article/954990 |
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