Titre : | REVUE FRANCAISE DE PSYCHANALYSE : RFPSY, 5 vol 80. - 2016 |
Type de document : | Bulletin |
Paru le : | 01/01/2016 |
Dépouillements
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Prenant appui sur le matériel clinique issu de la rencontre avec un petit patient psy-chotique, l'auteur s'interroge sur le fonctionnement du moi inconscient de l'analyste lorsqu'il se retrouve face à la souffrance psychique la plus extrême et e[...]
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En seconde topique, Freud attribue au moi une part inconsciente possédant une fonction de résistance aveugle liée au sentiment de culpabilité et au masochisme inconscients. Cette force négativante signe l'existence d'un troisième inconscient et [...]
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Quand Freud, en 1923, introduit l'idée qu'une grande partie du moi est inconsciente, il accentue la fragilité d'une instance dont il avait toujours souligné l'absence d'autonomie.Aux exigences du ça et à celles de la réalité entre lesquelles le [...]
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Le moi, inconscient pour sa plus grande part, ne peut être cerné de façon trop précise. Il est composé d'éléments multiples et s'auto-organise ou se réorganise de façon constante même si la lenteur de ses changements donne l'impression de sa sta[...]
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L'incident de séance et les agirs de l'analyste et du patient sont souvent révélateurs de ce que l'on peut appeler l'inconscient du moi. Un exemple clinique illustre cette idée. [Résumé d'éditeur]
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Dominique Cupa propose l'existence d'une trame, générée par le moi inconscient, constitutive du fantasme. A partir de Freud et l'accent qu'il met sur la périodicité de la prise d'information vers le monde externe, l'auteur propose qu'une structu[...]
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La conception de Francis Pasche reliant la genèse de la réalité matérielle à un besoin de protection de la réalité psychique de la mère archaïque éclaire la manière dont une transgression de cadre, entre contre agir et après-coup, a ouvert au tr[...]
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Cet article traite des mécanismes intrapsychiques et inter-psychiques qui aliènent le moi inconscient dans le phénomène du terrorisme radical religieux. S'y intriquent psychologie individuelle et psychologie collective. Trois niveaux complémenta[...]
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Plusieurs observations psychosomatiques nous incitent à une réflexion théorique sur les rapports entre le somatique et le surmoi. Le corps dans ses couches profondes somatiques semble être pris dans les mailles du ça et du surmoi dans les phases[...]