| Titre : | Epistémologie de l'aliénation et antériorité (2013) |
| Auteurs : | POUILLAUDE ELIE |
| Type de document : | Article |
| Dans : | EVOLUTION PSYCHIATRIQUE (2 vol 78, 2013) |
| Article en page(s) : | 189-205 |
| Note générale : | Bibliogr. |
| Descripteurs |
[SANTEPSY] EPISTEMOLOGIE [SANTEPSY] HISTOIRE DE LA PSYCHIATRIE [SANTEPSY] PATHOLOGIE PSYCHIATRIQUE [SANTEPSY] PHILOSOPHIE [SANTEPSY] PSYCHISME [SANTEPSY] SOCIOLOGIE [SANTEPSY] TEMPORALITE PSYCHIQUE |
| Mots-clés libres: | ANTERIORITE ; EXTERIORITE ; INTERIORISATION |
| Résumé : | Le champ de la psychiatrie s'est ouvert autour de la question du traitement de l'aliénation mentale. Au milieu du xxe siècle, c'est à partir de l'idée de lutter contre les mécanismes d'aliénation qu'est apparu le renouveau de la psychiatrie française sous les traits de la psychothérapie institutionnelle. Ce mouvement, dont la vocation est de ' désaliéner ', a postulé dès 1948, avec Jean Oury, que l'aliénation de l'homme est double : sociale et psychopathologique. A partir, toujours, de cette notion d'aliénation, et particulièrement des modalités théoriques et cliniques de sa prise en charge, ce mouvement s'est divisé en différents courants, chacun porteur de pratiques désaliénistes différentes. A notre époque où le terme d' 'aliénation ' a pratiquement disparu du champ psychiatrique, il semble nécessaire de resituer épistémologiquement ce concept fondateur de notre pratique. Nous repérons cinq époques dans l'histoire du concept d'aliénation. L'aliénation juridique comme cession de sa propriété, issue de la tradition latine. Le xviiie siècle avec Rousseau qui, reprenant Hobbes et la thématique du contrat, définit l'aliénation comme le moment socialement structurant qui permet le passage de l'état de nature à l'état de société. L'époque pinélienne de l'aliénation mentale comme possibilité, réversible, de perdre la capacité à être soi-même. La quatrième, par la philosophie allemande du xixe siècle, est celle de l'aliénation comme extériorisation. Extériorisation de la conscience de soi dans ses objets de représentation avec Hegel et Feuerbach, extériorisation de soi dans la pratique sociale avec Marx. Enfin, dans la deuxième moitié du xxe siècle, le cinquième temps de l'aliénation n'est plus celui de l'extériorisation mais de l'intériorisation. L'aliénation devient avec la psychanalyse, notamment chez Lacan, une étape fondamentale de la structuration du monde interne du sujet. Dans le champ sociologique, il est aussi possible d'entendre, avec les travaux de Bourdieu, que l'aliénation devient ce qui de la domination de l'espace social s'inscrit dans le corps et dans les structures mentales du sujet. Il est dès lors, avec cette cinquième époque, moins question de l'extériorisation sociale de l'intériorité que de l'intériorisation psychique de l'extériorité. Nous verrons, pour conclure, que sous les traits de la dialectique du Dehors et du Dedans, cette construction de l'intériorité par l'enfermement de l'extériorité introduit la dimension de l'antériorité dans le psychisme.[résumé d'auteur] |
| En ligne : | http://dx.doi.org/10.1016/j.evopsy.2012.04.008 |
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