| Titre : | Espace et temps des Corps chez Samuel Beckett (2012) |
| Auteurs : | JEJCIC MARIE |
| Type de document : | Article |
| Dans : | EVOLUTION PSYCHIATRIQUE (4 vol 77, 2012) |
| Article en page(s) : | 652-662 |
| Note générale : | Bibliogr. |
| Langues: | Français |
| Descripteurs |
[SANTEPSY] CORPS [SANTEPSY] ESPACE [SANTEPSY] ETUDE COMPARATIVE [SANTEPSY] ETUDE THEORIQUE [SANTEPSY] LITTERATURE [SANTEPSY] OBJET [SANTEPSY] SAVOIR [SANTEPSY] TEMPS |
| Mots-clés libres: | BECKETT SAMUEL ; PROUST MARCEL |
| Résumé : | De quoi est-on sujet ? Cette question majeure travaille l'oeuvre de Beckett de façon si obstinée que le lecteur se trouve parfois déconcerté d'être témoin d'une lutte vitale dont il ne perçoit pas toujours l'enjeu. Si le désir d'avènement du sujet en est la cause, comment le localiser ? Pour ne pas détourner Beckett de sa propre démarche, nous le suivrons dans sa lecture de Proust. Où Proust sauve l'amour, Beckett sauve le désir et les corps. Dès lors, nous suivrons les corps de Watt, Molloy et de L'innommable, à leur façon d'élire des objets qui les orienteront dans l'espace qu'ils définiront. Becket ne déduira ni que ces objets sont supposés par un sujet, ni même que ces objets supposent un sujet, mais qu'ils supposent un corps et que ce corps suppose un sujet topologique. Ainsi, à suivre les objets du corps, Beckett obtient le dit d'un sujet. Ce faisant, l'on se demandera si l'on n'est pas passé du sujet de la science avec Proust, au corps de la science avec Beckett. Ainsi, Proust n'a pas influencé Beckett, mais l'analyse qu'il en fit détermina sa position éthique d'un bien-dire, que nous démontrons. Il en résulte que Beckett démontre que de Proust à lui, l'on est probablement passé du sujet de la science au corps de la science. Pourtant, par l'écrit, Beckett parvient à tenir sur un sujet encore possible.[Résumé d'auteur]. |
| En ligne : | http://dx.doi.org/10.1016/j.evopsy.2012.04.009 |
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