| Titre : | Autochtonies plurielles : nous sommes tous les fils du Sol et de la Mère Inde (2011) |
| contenu dans : | |
| Auteurs : | ASSAYAG JACKIE |
| Type de document : | Article |
| Dans : | TOPIQUE (114, 2011) |
| Article en page(s) : | 87-92 |
| Note générale : | Bibliogr. |
| Descripteurs |
[SANTEPSY] ANTHROPOLOGIE [SANTEPSY] HINDOUISME [SANTEPSY] PAYS [SANTEPSY] RELIGION |
| Mots-clés libres: | CULTURE D ORIGINE ; INDE ; NATION |
| Résumé : | C'est sans doute dans la littérature du sous-continent que s'exprima avec la plus grande emphase la glorification de la terre et de ses gens. La notion de 'mère patrie' est incontestablement le mythe dominant du nationalisme indien. Notre histoire est la biographie sacrée de la Mère. Une telle dévotion à la mère, construite sur l'attachement sentimental au pays, n'est pas propre aux hommes et aux 'fils'. L'idéologie qui a sous-tendu la construction de l'Inde moderne, aussi bien que les débats et controverses qui (dé) structurent l'Inde actuelle, c'est encore et toujours celle de Bharat. Autrement dit, un Etat-nation articulé par plusieurs générations d'idéologues et de praticiens du nationalisme hindou. Or ceux-ci refusent le transfert historique du monde contemporain en prônant un retour aux traditions immuables afin de créer le monde pré-moderne, celui de ma Mère Inde [résumé d'auteur] |
| En ligne : | http://dx.doi.org/10.3917/top.114.0087 |
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