Titre : | Pratiquer l'ethnopsychiatrie (2010) |
contenu dans : | |
Auteurs : | NATHAN T |
Type de document : | Article |
Dans : | SANTE MENTALE (145, 2010) |
Article en page(s) : | 22-27 |
Note générale : | Bibliogr. |
Descripteurs |
[SANTEPSY] ETHNOPSYCHIATRIE [SANTEPSY] HISTORIQUE [SANTEPSY] MIGRATION [SANTEPSY] THEORIE [SANTEPSY] TRANSE |
Mots-clés libres: | DEVEREUX G ; HAITI ; MARS L ; ZEMPLENI A ; HAÏTI |
Résumé : | L'ethnopsychiatrie est un terme étrange qui sonne 'rétro'. L'auteur relate l'histoire de sa création en un temps où l'on aimait remarquer que les peuples sans traditions scientifique, étaient riches néanmoins de savoirs 'traditionnels' : 'ethnopsychiatrie' comme l'on dit 'ethnobotanique' ou 'ethnomathématique'. Marquée par son origine sémantique, l'ethnopsychiatrie actuelle, telle que la pratique l'équipe du Centre Georges Devereux, reste une démarche insoumise, une philosophie de l'incertitude. Le praticien qui a choisi de travailler dans ce champ s'expose au risque de voir déconstruire ses certitudes. Les thérapies mises en oeuvre selon cette logique, qui incluent par méthode la langue et les références du patient dans l'espace de la séance, qui convoquent les représentants de son monde et les porte-paroles de ses divinités, construisent un espace démocratique. L'auteur conclut en faisant remarquer que l'ethnopsychiatrie est nécessairement politique ; efficace parce que démocratique [résumé d'auteur] |