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Article
MALAUSSENA ARNAUD, Aut. ; JUNG JOHANN, Aut. |Objectif : Il s’agit de réinterroger le concept de clivage au moi proposé par R. Roussillon dans les champs psychopathologiques et psychanalytiques à partir d’une situation clinique d’adolescent hikikomori. Adoptant une approche conceptuelle, no[...]
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L'ennui, c'est peut-être d'abord l'ennui de soi : je suis ennuyé par le fait d'être moi, coincé avec moi-même, incapable de sortir de moi. Dès lors, le 'moi' n'est-il pas le véritable objet de l'ennui ? - invités : Hadi Rizk Professeur honoraire[...]
Article
Ce texte est une réflexion sur la difficulté d'être ' moi ' et sur la complexité du geste d'aller vers l'autre. Il développe d'abord le thème de l'identité, de sa fragilité et de ses confins, pour aborder ensuite la question de l'autre, réel ou [...]
Article
Comment la notion d'intériorité s'est-elle construite à travers les siècles ? Quelles ont été les étapes, dans l'histoire de la pensée, qui ont vu le surgissement du moi dans sa singularité ? De saint Augustin, à qui l'on peut attribuer les prém[...]
Article
CHARAZAC PIERRE, Aut. |Le grand âge confronte à de multiples pertes, exposant à la dépression. Pourtant, la clinique montre que cet état est loin d’accompagner systématiquement la sénescence. Malgré les deuils, les pertes d'objet d'investissement, certaines personnes [...]
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Freud ose affirmer que 'la bête sait faire l'ange', et qu'il ne faut pas s'empresser de juger cette physiologie là de notre développement... qu'on aurait tous vécu Ça, et qu'on s'en serait extirpé (de cet impersonnel) pour advenir Moi puis Je. M[...]
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"Une grande part de ce que nous croyons être nous, et tout particulièrement ce que nous croyons être nos valeurs ou notre sens (conscience) moral(e) n'est donc que la douloureuse et ou rassurante perception, conscience qu'on, qu'un objet, qu'un [...]
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"Commençant avec des fragments de L'Odyssée, l'auteur porte l'accent sur le fait que, chez Homère, le nostimon imar (délicieux jour du retour) l'emporte sur l'' algie ' du nostos (retour). Constatant le rétrécissement que le terme, médicalement [...]
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Le narcissisme est un des concepts fondamentaux de la psychanalyse. Pour l'élaborer, Freud s'est inspiré du mythe de Narcisse qui n'aimait quiconque sauf lui-même, plus précisément son image. Freud, le fondateur de la psychanalyse distingue le n[...]![Traumatismes collectifs et individuels [dossier]](https://bibliotheque.cpa01.fr/img_cache/pmb_cpa_record_7019.webp)
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ABREVAYA ELDA ; BONARD OLIVIER ; DELOCHE GAUDEZ FLORENCE ; DONABEDIAN DIRAN ; JAEGER PHILIPPE ; VON BREDOW CATHERINE ; WALEWSKA KATARZYNA ; KRISTEVA JULIA |Le dossier comprend 8 articles, tous les auteurs sont cités dans le champ 'responsabilité'
Article
Des patients souffrant de troubles à symptôme somatique peuvent bénéficier d'un traitement psychocorporel de groupe. Cependant ce type de traitement met en jeu leur Moi corporel jusque dans ses fondements et au moins pour cette raison, la partic[...]
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Le corps adolescent se transforme sous l'impact de la puberté, réalisant une 'attaque' du sentiment de continuité existentielle, donc une menace à la fois narcissique et identitaire ; en même temps il est envahi d'une poussée le contraignant à s[...]
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La peau est toujours anthropologiquement un lieu de vulnérabilité car elle incarne la souveraineté de l'individu face aux autres et à son environnement. Il est là où se tient son corps et les limites de sa peau en sont la frontière. (?) Les jeun[...]![Corps et adolescence. Partie 1 [dossier]](https://bibliotheque.cpa01.fr/img_cache/pmb_cpa_record_13246.webp)
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PERIER ANTOINE ; MARCELLI DANIEL ; CORCOS MAURICE ; LOISEL YOANN ; GUMY MARC ; LE BRETON DAVID ; FERVEUR CHRISTOPHE |Au sommaire. Introduction par A. Périer. L'adolescence, entre corps et psyché, entre MOI et JE par D. Marcelli. L'adolescent et son étrange été : au recommencement est le corps et la chair par M. Corcos, Y. Loisel et M. Gumy. Changer de peau à l[...]
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Après en avoir rappelé l'impact traumatique sur la victime, l'auteur décrit les différentes formes de la cyberviolence, ainsi que les trois mécanismes qui la sous-tendent : 1. L'extimité qui permet à l'adolescent de partager sur nternet des part[...]
