| Titre : | REVUE FRANCAISE DE PSYCHANALYSE : RFPSY, 4 vol 75. - 2011 |
| Type de document : | Bulletin |
| Paru le : | 01/01/2011 |
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Winnicott introduit le concept d'Être dans son oeuvre quatre ans avant sa mort. Il abandonnera l'idée que celui-ci peut être en rapport avec un élément féminin pur. Il faut remarquer que Winnicott introduit ce concept quatre ans avant sa mort. I[...]
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Un groupe de réfugiés du Sud-Est Asiatique suivis en psychiatrie, peu mobilisés par le travail individuel. Au départ groupe à médiation culturelle, il se réanime et évolue d'une position maniaque à une ébauche de partage de deuils, peut-être à l[...]
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Le texte rapporte une expérience de travail d'une psychanalyste en crèche, dans une situation qui interroge les notions de cadre et de processus. À travers différentes vignettes cliniques est définie la spécificité de ce travail aux marges de la[...]
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'Comment qualifier l'action d'un psychanalyste au sein d'un centre médico-psychologique pour adolescents ? Au sein d'une équipe pluridisciplinaire, la confrontation collective au psychisme adolescent pris dans ses turbulences environnementales e[...]
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La notion de 'fragilité narcissique', qui s'est propagée dans le langage psychopathologique courant, ne renvoie pas à ce que le terme devrait théoriquement désigner, à savoir les pathologies psychotiques et la précarité de leur moi, mais à une c[...]
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Le développement des connaissances sur le fonctionnement des petits groupes, en particulier les concepts d'enveloppes psychiques et de groupe de travail, enrichissent les démarches scientifiques qui s'appuient sur la dynamique groupale. L'expéri[...]
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S'interroger sur les liens entre l'intrapsychique et l'environnement social relève, chez le psychanalyste, de sa sensibilité, de son histoire, de son expérience sociale et professionnelle précédant et accompagnant celle de son exercice analytiqu[...]
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Quand le traumatisme est dans la réalité de l'analyste et de l'analysant, qu'il attaque le cadre, que devient le rôle de l'analyste ? Comment transformer ? À travers trois situations cliniques, l'auteure essaye de montrer de quelle manière l'art[...]
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Le développement de la psychanalyse en Chine, au cours des dernières décennies, a mis en évidence le problème des différences culturelles entre l'Occident et la pensée chinoise. Pays partagé entre une tradition millénaire et une modernité except[...]
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L'émergence d'une civilisation numérique qui segmente et analyse toute activité comme une série d'actes commensurables procède de la mise en place de dispositifs d'initiation sociale à une manière de penser le monde, le rapport à soi-même et aux[...]
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'La psychanalyse s'intéresse au social' écrivent les auteurs de l'argument de ce numéro. Il en va de même pour la sociologie qui s'intéresse à la psychanalyse, à la fois comme pratique sociale et comme théorie qui apporte des clés de compréhensi[...]
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Le lien social est ancré dans la culture, il a pour fonction de soutenir la limitation pulsionnelle et d'inclure la personne par et dans un tissage symbolique qui la fait exister comme sujet. À l'inverse, l'anomie, qui marque la faillite du sens[...]
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For intérieur vient de forum, marché, place publique, tribunal. Le concept d'intériorité apparaît tardivement dans la pensée occidentale. Une étude de saint Augustin souligne les impératifs d'un langage de la prière. Ses prolongements chez Lacan[...]
![Pratiques psychanalytiques et société [dossier]](https://bibliotheque.cpa01.fr/img_cache/pmb_cpa_record_39491.webp)
