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Le Discours de Rome, malgré toutes les critiques qui peuvent en être faites, est encore aujourd'hui un texte très important pour établir la place centrale du langage dans la psychanalyse. L'auteur souligne l'importance attribuée par Lacan à la p[...]![]()
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À la suite de Freud, Lacan rappelle dans son Discours de Rome que la parole n'est pas un médium qui permet à un sujet l'accès à l'objet, car c'est le mot qui crée la chose. La parole du patient nous est adressée et appelle une réponse. L'interpr[...]![]()
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J.Lacan, qui a traduit le mot Nachträglichkeit de Freud pour « après-coup », nous fait penser aux complexités de l'événement et de la temporalité dans la psychanalyse. L'auteur cherche ici à éclaircir certains aspects de cette complexité dans le[...]![]()
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La ponctuation lacanienne a initialement répondu à l'épreuve que la temporalité obsessionnelle inflige à la cure de parole. Il s'agirait d'introduire artificiellement de l'incident et des effets d'après-coup dans ces cures où prédominent la rout[...]